"太监，又称阉人，是封建王朝的极端产物，一直以来像异类般存在于历史长河中。人们对这个群体或耻笑、或谩骂、或悲愤，唯独没有尊重感，还总带有强烈的窥私欲。本文将还原清末中国最后一个太监的人生片段，从他悲剧的一生中，窥探这个庞大群体的与众不同之处。"
青春励志小说《末代太监》是一部都市题材的佳作，作者故事档案局通过主角留金小德张的成长历程勾勒出了一个鲜活的形象。小说以积极向上的态度激励读者拼搏奋斗，传递着积极的能量和正能量。"太监，又称阉人，是封建王朝的极端产物，一直以来像异类般存在于历史长河中。人们对这个群体或耻笑、或谩骂、或悲愤，唯独没有尊重感，还总带有强烈的窥私欲。本文将还原清末中国最后一个太监的人生片段，从他悲剧的一生中，窥探这个庞大群体的与众不同之处。"
2、
光绪三十四年，也就是1908年的秋天。
天津静海县，吕官屯。
一个只有二三百户人的小村子里热闹非凡，因为从这个穷乡僻壤里走出去的一个大人物荣归故里了！
要请全村人吃三天肉包子、唱大戏、给庙里菩萨重塑金身。
这人就是当朝“三品”大员，隆裕太后的大总管，有权有钱又有势的小德张。
周边十里八乡的人们全出动了，都想要一睹这位“御前大红人”的风采，据说县太爷被他赐酒的时候，喝多了溜到了桌子底下。
人们的心里震撼了，一个穷渔民的儿子因为去了“那玩意”就能升官发财、成为人上人？
这无疑是苦难生活中的一丝曙光。
围观者中一个男孩深受启发：小德张是个狠人，为了出人头地，12岁就能挥刀自宫闯京城。
只要有权有势了，曾经欺负过自己的人能跪地上磕头求饶。
这个男孩名叫留金，当年只有6岁。
接下来的四年里，留金家出现变故，被地主恶霸欺压受冤，全家人流浪乞讨，穷到什么程度？一家老小有时冷饿到连话都说不出来。
留金想起了小德张，一个坚定的想法冒了出来：
我要去宫里当太监！我要为被地主欺压而蒙冤的爹报仇！我要让全家人吃饱饭！
在留金的以死相逼和坚持下，留金爹背着他娘，给他在家偷偷做了**（又称净身）。
为什么是亲爹给做呢？
一来因为留金家没钱，花不起钱找“刀儿匠”（净身师）做手术。
二来因为人们虽然羡慕太监，但又十分瞧不起他们。谁都知道男人没了那东西，不是个“完人”了，背地里都称呼他们为“老公”，这是对太监侮辱性极大的称呼。
这事儿得偷摸干。
（前方高能预警！心理素质欠佳者请选择性阅读）
那天，留金躺在炕上，褪去了裤子。
他爹含泪把面黄肌瘦的孩子固定在了炕上，四肢用麻绳绑紧，用手在他两腿之间摸索了几下，瞪起双眼，一咬牙，手起刀落，刷地一下把留金的“宝贝”齐根切了下来！
鲜血直接溅了他爹一脸。
“啊呀”凄惨的叫声从留金嗓子冒了出来，全身猛烈抽搐了几下就疼得晕了过去。
他爹吓住了，手里锋利的长把剃须刀顺手跌落。
慌忙间想起之前跟邻村太监家属打听过净身细节，赶紧把准备好的棉花手忙脚乱的堵在孩子伤口上，意图止血，但是没用。
留金身下垫着的白纸一片血红，眼瞅着血止不住了。
咣当一声门被推开，是留金的大伯来了。
他从邻村又打听到了更细致的方法，掏出上好的香油用猛火加热，撒入花椒，待花椒被炸焦了后，捞出，把香油晾凉。
没错，就跟你在厨房炸花椒油一样。
这个油是止血用的，但是涂到伤口处是不可能的，会随着血流走。
得用糊窗户的那种毛头纸，蘸着花椒油，贴在伤口处。
一次次地敷，一次次地换。
留金爹根本想不到，他这通蛮干不但差点要了孩子的命，还给留金留下了后遗症。
虽然在清朝当太监得割干净，但也不能全割，得留那么一点点。
否则等伤口好了后，收口的皮肤就会向内缩，上厕所就麻烦了。
会形成一个“扇子面”，把裤裆打湿，怎么见人？
留金就是因为私自净身，不专业，就落下了毛病，几天不洗澡身上就能发出一股怪骚味。
所以当了太监后，至少隔五六天就要洗一次澡，再擦上“林文艳牌”花露水，以及一块现大洋一小瓶的雪花膏，用来遮味，走起路来老远就闻得见喷香。
难怪有人嘲笑太监时，会骂“臭太监”。
打人不打脸，骂人不揭短，为了当太监受了这么大的苦，必定会回一句：你！你不是吃人饭长大的！你不得好死！
接着说那锅花椒油，还有个用处，得炸东西。
炸什么？炸留金被切下来的“命根子”。
这是净身过程中的一个重要仪式，是历代太监决不可破的规矩。
油炸的时候还得掌握好火候，不能炸糊了、炸酥了。
因为被炸透了的“命根子”，会变得固化，才可以被包上纸长期保存。
等将来太监终老临死之前，得跟“命根子”一起下葬，才能被视为一个“完人”，才能有脸面去见地底下的列祖列宗。
有的人为了这个命根子，还白白奋斗了十几年。
《钦定大清会典》规定：禁止民间私自净身，否则问斩。
因此，大多数人是在“专业机构”里，由“刀儿匠”（净身师）完成净身的。
光绪二十六年，也就是1900年之前，北京城有两家“垄断性私企”。
分别是住在是南长街会计司胡同的“毕五”家，和住在地安门内方砖胡同的“小刀刘”家。
这两家是专门干净身营生的。
要说净身手术不复杂，为啥就他们两家能干？
因为人家宫里有人啊。
比如毕家的家主就在“内务府会计司”当差，是七品官。
“小刀刘”是六品顶戴，御用净身师，李莲英就是在他家地窖里被净身的。
每个季度这两家都要给总管内务府送去40名太监。
所以，净身这一类的“手续”都是由他两家包办的。
正式净身前，还得看被净身者是不是块儿做太监的“好苗子”。
年纪得合适，6-18岁。
人还得机灵、长得不赖，得健康。
憨傻痴呆莽撞的不要，宫里都是贵人，要求极高。
看看照片就知道了，在宫里行走的要是长得歪瓜裂枣的可不成样子。
其次，家里得凑够钱，还得有门路，否则连毕刘两家的门都进不去。
清宫里招募太监是有数量限制的，尤其是清朝末期，一年才招160人。位置稀缺的紧，跟明朝崇祯末年的9万多“太监盛世”没法比。
对于那些家里饿到快灭绝了的老百姓来说，想送儿子去做太监都是梦想。
年景不好的时候，离家来京的人过多，得花五十两银子才能得到一个资格。
这价格还不是固定的，毕五家会随着“行情”调价，最高价格是寻常价的三倍！
“庚子合约”之后，不许再招募新太监，还得顶名投补才行，顶一个太监名字花的银两，比捐一个监生的都要多。
刀儿匠（净身师）做完手术后，人家切下来的那套“命根子”可不让带走，得当作“宝贝”连同净身者签字画押的《净身契》装在一个盛满石灰的盒子里，保存下来。
这个盒子被称为“升”。
升的外面被红布裹起，写上物件所有人的名字、生辰八字，悬挂在人家家里的专属房间内。
寓意：“红布高升”。
布同步的音，祝愿这位想做太监的人将来进宫后能步步高升。
等将来太监老了，得给人家刀儿匠一笔钱，才能把“宝贝”赎回来。
如果哪个太监真发达了，赎宝贝的仪式（接升仪式）得好好办，得大办。
越热闹越觉得对得起祖宗。
仪式当天，鞭炮齐鸣，太监得领着过继来的儿子或徒子徒孙们，跪在爹娘的坟头，满地打滚、哭天喊地：爹娘给我的血肉，当儿子的一天也没忘掉哇……现在我算是捧回来了！今天算我重新认祖归宗了！
烧掉净身契，重新做回正常人。
不赎也行，会被骂不男不女、不孝不道、六根不全，据说阎王老子都不收“阴阳”人。
想想满屋子挂满了的红盒子，都是给毕家、刘家，源源不断造富的钱啊。
这两家人创造了一个“商业闭环”，深耕此道的模式，真是令人叹为观止？
真就没钱，刀儿匠们就不给做吗？
行。
这两家可以搞记账，从太监入宫后赚到的钱里月月扣，连本金加利息，因此有人还了十几年！
为什么这么久？进宫后还愁赚不到钱吗？
当然，很多人以为从此能飞黄腾达，其实并不然，发迹发财的就那么几个人而已。
进宫后，漫长的苦难才开始。
炕上的小留金根本看不到也想不到这些，他在炕上昏迷了三天三夜。
持续发高烧，不时说胡话。
村里人都知道了，站在他家院子里看热闹，还有心疼抹泪的。
还好三天后，留金活了过来，但紧接着，又在炕上躺着，受了两个多月的大罪。
前三天不能小便，因此不能喝水。
为了防止伤口处迅速结痂，得每天换蘸着花椒油的纸，一直到伤口处流脓，才能再长出新肉。
每次换药，留金都疼得死去活来，不亚于受大刑，每次那张纸被撕下来的时候都是带着血肉的，撕拉一下，疼得撕心裂肺。
浑身动弹不得，动一下就钻心地疼。
躺在炕上期间，不能动，吃喝拉撒都得有人伺候。
三天后，必须下地来回溜达溜达，剩下的时间就是躺着，被抻胳膊抻腿。
这个过程会牵扯到伤口，每次又是撕心裂肺的哭喊。
这些都是必须要经历的，防止恢复期内染上褥疮或将来腰伸不直，会佝偻一辈子。
跟别人比，留金算是幸运了，不但从鬼门关上被拉回来了，没有大出血、破伤风，恢复时间也比一般人少一个月。
但是那两个多月，他过得生不如死。
几经折腾后，人已经被折磨得形销骨枯了，头次走出屋门一见太阳，难免天旋地转，晕倒在地。
本以为孩子遭了几十天的大罪后，能否极泰来了。
不成想，一个晴天霹雳传来，留金一家人全懵了！
隆裕皇太后颁布了“宣统皇帝”退位诏书。
皇帝老子退位了！
