首页 > 都市 >

我都授箓了,离成仙还远吗?

我都授箓了,离成仙还远吗?

我都授箓了,离成仙还远吗?

作者:无情无义送快递
主角:范盛满王莽
分类:都市
状态:已完结
时间:2024-07-31 10:52:32
开始阅读
作品信息
作品目录

《我都授箓了,离成仙还远吗?》是一部扣人心弦的都市生活小说,由无情无义送快递倾力创作。故事以范盛满王莽为中心展开,揭示了一个令人神往的世界。随着剧情的推进,范盛满王莽不断面临挑战和考验,同时也发现了自己内心的真正力量。这部令人惊叹的范盛满所在的北帝派就是一个很好的例子。北帝派是指以北极紫微大帝为主神,并供奉北帝麾下众神的教派统称。北帝道士也不修三清法……将让你沉浸其中,无法自拔。

精彩节选:

打开WX,点进“龙虎山道学院世俗班第四期班级群”。

范盛满往群里发出了好几张照片,里面是红头将军的无头尸体,还得是高清原图。

北帝派-范盛满:“下山之后就遇到这种邪神,差点没死掉。”

“伐山破庙真不是人干的事情,太危险了。”

伐山破庙这种壮举,必须得发朋友圈广而告之。还要发班级群促进交流,不然没人知道啊。

发完消息,范盛满便美滋滋地坐等同学冒泡。

不一会,群里的同学果然纷纷出来冒泡,上场就是一大段六六六。

闾山法-阎铁生:“**,真的假的,老范你跑去破山伐庙了?”

净明道-程斌:“看起来像猿猴,是山魈吗?”

上清派-赵穆:“这是哪里的邪神?修炼多久了?”

茅山法-王宏斌:“六六六,我回家好几天了,鬼都没见几个,老范一出手就是伐山破庙。”

北帝派-范盛满:“查过资料,在清初时候被供奉起来的邪神,叫红头将军。在粤省东部有信仰留存,这次回老家刚好被我发现了。”

闾山法-阎铁生:“清初,那到现在应该有三百年左右了,你怎么办到的?”

茅山法-何奎:“至少三百年的道行,还是接受过三百年香火供奉的邪神。这玩意我师傅遇见了都得绕路走,你是咋敢的?”

“我们真的是同一个班的吗?”

闾山法-阎铁生:“+1”

上清派-赵穆:“+1”

神霄派-钱富贵:“+1”

灵宝派-姜浩:“+1”

梅山法-蔡德生:“+1”

正一道-张承义(道武讲法师):“[大拇指],厉害,不愧是我教出来的。”

“以后出门报家门,别忘了加我名号。”

范盛满此刻在班上的地位原地起飞,接受大家的万众敬仰,心里别提有多满足了。

古代华夏大地存在着诸多神明和信仰,而为了祭祀,信徒们也是掏空家底,甚至是以活人为贡品,这些被称为血祭淫祀。

当时的张天师张道陵看不过眼,加上有天庭和道教祖师的授意,张天师开始了对这些邪神的讨伐。

伐山破庙,这是伴随道教建教的重大活动。最初讲的是张天师讨伐各地鬼道信仰,消灭鬼王、破灭其祭祀、断绝其传承的战争。伐山,即为讨伐各路山头。破庙,即为破灭各处庙宇。

说白了,这其实就是道教神明对其他神明信仰体系发起的神战。

和十字军东征不同,道教只对血祭淫祀的邪神发起攻击,而且过程也尽量不波及世俗凡人。

人类对超凡力量的崇拜从不停歇,于是杀死一个邪神又会有另一个邪神。哪怕是到了末法时代,这种神战也从未停止过。

但能够割据一方并得到地方信仰供奉的邪神又岂是简单角色,因此发起伐山破庙的道教法师也必须具备极高的道行,多数时候还需要其他道士和世俗的力量支持。

范盛满对红头将军发起伐山破庙,这听起来就是一个青铜打进了王者局,而且还被他给打赢了。

初出茅庐就破山伐庙,不管范盛满是不是狗屎运,这都够范盛满吹很久了。

听完大家都吹捧,范盛满也没忘记正事,简单的解说了一下事情的大致过程之后,范盛满便@老师,询问起能不能用妖尸**法器之类的问题。

…….

范盛满坐在沙发上对着手机傻笑,王莽也凑了过来,问道:“好多人,各个道派都有诶,这是你们修仙界的交流群吗?”

范盛满回道:“不是,这是我们的班级群。”

王莽闻言愣住,一脸疑惑,范盛满现在心情好,一边回信息一边给王莽讲解了起来。

龙虎山道学院是正一道的学院,所以弟子里面有很多正一道一系的教派学生。

道教是一个集散宗教,前身是黄老之学。在汉朝时期,祖天师张道陵率先举起道教大旗,在龙虎山开宗立派,为天下道教祖庭。

到后来,天师一脉出了岔子,道教的传承也散出去了。流传出去的道派和其他学派和神明信仰融合,又开始在其他地方泛生出了新的道派。

于是乎,道教有了许许多多的道派,相互之间谁也管不了谁。各自也发展出了不同的道统传承,还有甚至是神明信仰。

到明朝时期,朝廷为了方便管理,便将当时最有代表性的正一和全真两派拿出来。让其他道教派根据各自的修行理念,分别合入这两派。

于是乎,道教在名义上又变成了两个派系。

虽然是强制合并的,但是其他道派也慢慢接受了,于是就有了正一道某某派的说法。

范盛满所在的北帝派就是一个很好的例子。

北帝派是指以北极紫微大帝为主神,并供奉北帝麾下众神的教派统称。北帝道士也不修三清法,而是修习北帝法。

北帝法的源流早于道教建立,是在后来才慢慢融入道教的。

北帝法的最强者是唐朝时期的邓**天师,后人也称他是北帝派的开山鼻祖。其实,他只是最受北帝眷顾的道士。

邓**天师并没有开宗立派,他本人受的是正一箓。虽然他有留下传承,但他的继承者也没有开宗立派,弟子也是受正一箓,并且将北帝法融合入正一、上清等法派之中。

所以北帝派也被公认为是正一道门下。

除了正统道派以外,还有不少民间法脉挂在正一道名下,这些民间法脉和正统道派多有渊源。

例如聊天群里有上清派和茅山法。

人们常说的茅山派就是上清派的别称,但民间流传有许多的茅山法,这些茅山法并不等于茅山派。

茅山法的形成大致是一些茅山派高人下山,在山下收了个徒弟,并且没带回茅山。或者是某个茅山派高人回家修炼,在家乡收了一些徒弟。

然后这些人的传承就留在了当地,并发扬光大了起来。

因为正一道没有规定非要在道观修炼,在家修炼也可以,所以这两种情况很普遍。

民间法脉的特点是修炼方向单一,祖师爷懂多少就教多少,弟子也就照着练。

规矩也不如正统教派严苛,比起正统道教,民间法脉更重术法,所学东西也不拘一格。只要是有效果,哪管你道教、佛教还是巫术,通通拿来用。

就像电影里拍的那样,一个道士动不动就玩起了巫蛊之术。面对妖魔鬼怪,双手一合就喊佛法无边。

要是像北帝派这样的,修习佛法和邪术是要一巴掌拍死的。

猜你喜欢