“延峻”大大独家创作发行的小说《第1章大闹灵堂杨千文》是很多网友的心头好，杨千文陈可兰两位主角之间的互动非常有爱，喜欢这种类型的书友看过来：我正要下车看看，胖哥又把我拉住了，这时我才注意到他浑身上下都在发抖。他脸色发白地哆嗦道：“……
一眼望去，盖尸的白布已经撑了起来，所有人都被吓得不轻，争先恐后地跑出了灵堂。
勒叔跪下来，恳求张大娘有什么遗愿未了的就过后托个梦，他一定会尽力去完成，不要这样子吓唬小辈。
一旁的外乡师傅并没有什么表示，他今天只是来给我打个下手，我在这的时候他不便出头，而且，估计他也想看看我有多少斤两。
勒叔求爷爷告奶奶了一番，但张大娘的手还是直愣愣地立在那里，于是他只能转头看向我，目光里满满的都是求助。
我让他们都不要慌张，想了想事情的因果后，对张大娘鞠了一躬，嘴里念叨着请勿怪罪，走过去把白布掀开。
张大娘已经换上了一件寿衣，惨白的脸上没有什么异样，只是两只胳膊举了起来，像两根干枯的老树枝，不知道的还以为她要诈尸。
我单手掐诀，在她胳膊上的关节处上点了两下，她的手很快就放了回去。
我让他们准备一张红布、一根毛笔和一把剪刀，红布和毛笔没什么讲究，但剪刀必须是张大娘的那把接生剪。
他们不敢怠慢，很快就把东西准备齐全了。
我让勒叔把张大娘的身份证拿过来，把生辰的公历替换成阴历后写在红布上，将红布在烛火上一晃，又用接生剪裁成两块分别拧成细绳后，小心翼翼地系在张大娘的手腕上。
勒叔他们给张大娘安置遗体的时候漏掉了一个最关键的环节。
张大娘是接生婆，虽然是迎接新生的职业，但手上同样沾过很多血，所以她去世的时候必须要用红布系在手腕上，以此表示双手已净，与凡尘过往彻底断绝。
如果不这样的话亡魂会难以安息，到底是什么原因我也不清楚，毕竟我不是接生婆。
系上红绳后，我把白布盖了回去。
见没闹出什么大事情，大家都如释重负地松了口气。
我退到屋子外面，用艾草水洗过手后正式干活。
我让他们摆上了一张供桌，并让灵堂里守灵的所有孝子贤孙起立观礼。
我手持竹幡围着尸体左转一圈、率孝子一拜，道去者情况作丧事起始。右转一圈、率众一拜，颂送魂法咒安去者亡魂。最后回到供桌前，双手呈幡、最后一拜。
礼完三拜后，我把竹幡放到贡桌上，用烛火把家属们亲手折的元宝点燃，接着又用元宝的火去点长明灯的灯芯。
长明灯一亮，门口立刻响起鞭炮声，宣告正式摆堂设灵。
接下来的打鼓、敬酒是外乡师傅的工作，我的身体还没有完全康复，最多在旁边给他帮个手，顺便唠些嗑。
他也是个健谈的人，从他的讲述里，我也知道了他的来历。
原来他是隔壁县的人，跟勒婶的娘家是邻居，这次是应勒婶的邀请才来的，因为附近的道士没人敢来。
这穷山僻壤的，来来往往也就是那些人，高家的事情捂不住，早就传开了。
出了个鬼孩子不说，还把兰道公弄死了，别说做法事了，连镇上送货的都是把货卸在村口就走了，短时间内，我们村成了人人避让的禁区。
这位外乡师傅自然也是知道这个事情的，但他依旧敢来，说明他也是几把刷子在身上。
聊了一会儿，他忽然带着感叹说：“你们这有位姓杨的前辈，本事了不得啊，只是听说他前两年去世了，没能见上一面，有些可惜。”
姓杨的前辈？说的不就是我爷爷吗？
所谓十里即一界，出界外乡客，很多老人的交际圈也就在仅限在一个小镇子里，爷爷的名头是怎么传到隔壁县的？
我并没有说明与爷爷的关系，而是旁敲侧击地问他关于爷爷的事情。
他倒也没有隐瞒，回忆了一番后，说起了一件往事。
那还是四十多年前的时候了，隔壁县炸山挖矿，地点就在勒婶娘家那个村的边上。
有一天，施工人在山里弄出了个大动静，连县里的公家领导都被惊动了，调来了很多拿着枪的民兵和鬼鬼祟祟的人，说是要进山打野猪，别的消息都被公家封锁了。
世上没有不透风的墙，公家之所以这么兴师动众，是因为在山里炸出了一个不得了的东西。
但究竟是什么就不清楚了，大家又喜欢八卦猜测，各种流言蜚语满山沟的乱飘，什么牛鬼蛇神、阿猫阿狗都出来了。
有人说是藏在以前土匪藏在山里的武器库，有人说是一条脑袋比卡车头还大的蛇，还有更离谱的，说是一口纯金打造的棺材，被公家的人偷偷拿去卖了。
当年那件事有亲历者，其中就有外乡师傅的父亲，并在临终前把真相告诉了儿子。
当年炸出来的是一个山洞，里面有个人形怪物。
那个怪物不像人不像鬼也不像妖，也不是僵尸，没人知道那是什么东西，不怕刀不怕火，弄死了不少人，这才惊动了县里的领导。
领导肯定是坚定的无神论者，他以为是那个亡命徒，所以派兵进山搜剿，直到回来的人说那个怪物连子弹都不怕，领导才相信确实是炸出了什么魑魅魍魉，于是对外封锁消息，暗中调集术人前去处理。
外乡师傅的父亲也是在那时候被请过去的，本以为胜券在握，结果差点全军覆没，给外乡师傅的父亲留下了一辈子的阴影。
眼看着事情实在没办法收拾了，领导又从外边请来了一个姓杨的年轻道士。
那个道士是有大本事的，一个人进山，立刻就把山里的东西处理了。
后续的事情就没人知道了，公家巴不得所有人都忘掉山里的事情，尽力地把一切痕迹毁掉，包括那位年轻道士的情况。
不过，有一块石碑还立在那里，听说是年轻道士吩咐立的，不能动。
后来，勒婶嫁到了我们村，爷爷给她跟勒叔合八字的时候，笑着跟她提了一嘴：“小妮啊，我当年去你们村的时候还进你家讨过水喝，那会儿你还没门栓高呢。”
勒婶已经记不得了，但她依然觉得惊奇，后面回娘家一问，确实有这么一回事。
那天，外乡师傅的父亲刚好来串门，这才知道当年那位年轻的道士原来就住在隔壁县。
只是他跟爷爷没什么交情，所以没有来打扰过，还告诫外乡师傅，如果碰到隔壁县姓杨的道士，一定不能招惹。
说完后，外乡师傅还感叹了一番。
一些事情，自己知道的和从别人口中听到的是两种感受，这段叙述让我听得津津有味，看来我对爷爷的了解还是太少了，没想到他还有过这么一段往事。
外乡师傅见我对他的话题感兴趣，于是爽朗一笑，问我一句：“还不知道道友贵姓呢。”
我说：“不敢当，后生杨千文。”
“杨？”外乡师傅一怔：“这么说……，哈哈，难怪，难怪。”
这时候，门口有人过来说一声：“千文，车来了。”
我和外乡师傅走到门口，火葬场的灵车停在路边，工作人员已经全副武装地在等侯了。
入乡随俗，他们也是要跨火盆才能进门的。
到了灵堂，孝子贤孙们再度起立，我手持竹幡立在一侧，工作人员点香斟酒以做尊敬后，我又围着张大娘的遗体走了一圈，贡桌撤离、长明灯灭，正式出灵。
灵堂内顿时响起哭声连连，工作人员上前抬尸，要把张大娘带到火葬场焚烧后。
可谁知道，在这个节骨眼上又出问题了。
张大娘的遗体，抬不动。
